古人真是会起名!细数那些被古人赋予诗意的名称

你或许听说过:在古代,书信的名称美丽而哀愁,有尺素,鱼雁,鲤书等等,其实不仅仅是书信,在古人的诗词中,每一缕风,每一片雪,都有一个雅致的名字。

读完今天的文章,你会发现:原来所谓的诗情画意,正是用普通的字词,组成一个个雅致的名字,只看一眼,只读一句,便能感受到美。

古人真是会起名!细数那些被古人赋予诗意的名称
古人真是会起名!细数那些被古人赋予诗意的名称

春天的别称

青阳、春阳、阳春、芳春

青春、艳阳、三春、九春

阳节、昭节、韵节、淑节、首阳

白日每不归,青阳时暮矣。

——陈子昂《感遇》

古人真是会起名!细数那些被古人赋予诗意的名称

夏天的别称

三夏、长夏、九夏、朱明

昊天、炎节、槐序、长嬴

清江一曲抱村流, 长夏江村事事幽。

——杜甫《江村》

古人真是会起名!细数那些被古人赋予诗意的名称

秋天的别称

金天、金秋、金素、素秋

素律、素节、商秋、素商

泰秋、西陆、白藏、金商

爽节、西旻、凄辰、萧辰

清秋、高秋、霜天、霜日

瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋。

——杜甫《秋兴》

我来夏云初,素节今已届。

——欧阳修《水谷夜行寄苏子美》

古人真是会起名!细数那些被古人赋予诗意的名称

冬天的别称

清冬、玄冬、北陆、玄英

玄序、严节、岁馀、三冬

朱光驰北陆,浮景忽西沉。

——张载《七哀诗二首》

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农历月份

一月:首阳,二月:绀香,

三月:莺时,四月:槐序,

五月:鸣蜩,六月:季夏,

七月:兰秋,八月:南宫,

九月:菊月,十月:子春,

十一月:葭月,十二月:冰月

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太阳的别称

赤轮、朱曦、曦和、阳景

明光、白日

不同的时段的太阳,

古人又赋予了它不同的雅称

春天的太阳:春晖

夏天的太阳:骄阳

早晨的太阳:朝阳、朝曦、

初日、朝光、朝晕、初旭、初景

黄昏的太阳:夕照、夕曛、

夕晕、夕阳、残阳、斜阳、落日

恼乱横波秋一寸。斜阳只与黄昏近。

——赵令畤《蝶恋花》

白日依山尽,黄河入海流。

——王之涣《登鹳雀楼》

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月亮的别称

玉弓、玉钩、蟾宫、桂宫

桂魄、广寒、清虚、婵娟

望舒、素娥、冰轮、玉盘

暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。

——苏轼《阳关曲·中秋作》

但愿人长久,千里共婵娟。

——苏轼《水调歌头》

寻章摘句老雕虫,晓月当帘挂玉弓。

——李贺《南园》

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银河的别称

星汉、天汉、绛河、星河

长河、天川、银湾、天河

星汉灿烂,若出其里。

——曹操《观沧海》

白露含明月,青霞断绛河。

——杜审言《七夕》

五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇。

——杜甫《阁夜》

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风的别称

春天为和风

夏天为薰风

秋天为金风

冬天为朔风

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酒的别称

杜康、钓诗钩、黄醅、白堕

流霞、霞液、壶觞、欢伯

醍醐、曲生、椒浆、般若汤

忘忧物、扫愁帚、青州从事

边正无奈,欢伯一相开。

——杨万里《题湘中馆》

青州从事孔方君,终日纷纷喜事生。

——李清照《感怀》

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书信的别称

鸿雁、双鲤、尺素、素书

锦书、手书、简贴、鸾笺

手柬、尺墨、手帖、寸笺

书呈、书子、信札、书翰

尺牍、青鸟书、竹报平安

小提示,双鲤是书信代称,后以“烹鲤”借指收到亲友来信。忽然觉得古人好可爱。

欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处?

——晏殊《蝶恋花》

客从远方来,遗我双鲤鱼。

——《饮马长城窟行》

云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。

——李清照《一剪梅》

久客多枉友朋书,素书—月凡一束。

——杜甫

《暮秋枉裴道州手札,率尔遣兴,寄近呈苏涣侍御》

人是万物之灵秀,在诗词中,女子和男子的代称也让人赏心悦目。

古人真是会起名!细数那些被古人赋予诗意的名称

女子的雅称

倾国、红颜、红袖、碧玉

惊鸿、佳人、飞琼、蛾眉

红妆、婵娟、娇娥、玉人

汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。

——白居易《长恨歌》

墙里秋千墙外道,

墙外行人,墙里佳人笑。

——苏轼《蝶恋花》

伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。

——陆游《沈园》

古人真是会起名!细数那些被古人赋予诗意的名称

男子的雅称

良人、夫子、先生、郎君

须眉、玉郎、汉 、士父

郎骑竹马来,绕床弄青梅。

同居长干里,两小无嫌猜。

——李白《长干行》

妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。

——张籍《节妇吟》

人应当诗意的栖居在世界上,我们一直在追寻的诗和远方,其实是美与自由,不是吗?

古人用简单的字就组成了诗意的名称,可见,只要心中有美的领悟,在哪都能诗意地栖居。保持着诗意的态度,学会发现诗意,如此,当我们足够丰富,能够去创造诗意的时候,自由就已经实现了。而那自由不在远方,它在眼前。

一把文人雅士的竹扇,把玩和收藏之道

在我国南方,很多地方有一望无际的竹林,竹子不但应用于人们的日常生活,也寄托着文人墨客的情怀。“未出土时便有节,及凌云处尚虚心”,竹子为岁寒四友之一,由于竹子有这些与众不同的特质,历代文人墨客皆喜画竹,以竹寄情,以竹抒怀,以竹言志。

一把文人雅士的竹扇,把玩和收藏之道

竹扇中的行话都是啥意思?

对于刚入门的文玩竹扇玩家来说,竹扇的行话貌似是有字天书一样,摸不到头脑: 95/18方,排口20,水滴头……

95是指扇子的长度为9.5寸,十寸为一尺,当然也有其他尺寸的扇子。

18方,或者叫18档,是指包含大骨(大边)和小骨(心子)共18根竹子组成。

水滴头指的是扇子的头型,常见的还有和尚头、马牙头、古方头、挑灯古方头、燕尾头等等。

一把文人雅士的竹扇,把玩和收藏之道

排口,就是扇子大边顶端的宽度,这个尺寸跟扇子的大小有着密切的关系。

一把文人雅士的竹扇,把玩和收藏之道

一把竹扇从几十到几万?

竹子其实一种非常廉价的材质,一把竹扇居然可以卖到几万元,究其原因无非是选料和工艺。竹制的折扇材质有玉竹、湖南湘妃竹、紫竹、棕竹、梅鹿竹、云妃竹、草香妃竹、梅妃竹、凤眼竹、芝麻点竹等等。

斑竹,花纹不一样,产自云南和缅甸,亦称“泪竹”,竿部生黑色斑点。

一把文人雅士的竹扇,把玩和收藏之道

玉竹,产地是安吉一带,茎干强直,似竹箭杆,有节。

一把文人雅士的竹扇,把玩和收藏之道

罗汉竹,也称佛肚竹,是肚子比较大,矮矮胖胖那种感觉

一把文人雅士的竹扇,把玩和收藏之道

竹扇的把玩之道

初步包浆是扇骨更加光滑,之后颜色慢慢加深,最后到枣红色,就是这么个过程,包浆的文玩扇子的收藏价值更高。

把玩竹子忌讳用汗手或脏手,很多人以为那样红润得快,枣红是竹子最好的颜色,所以最好是以棉布手套加由盘碗,然后搁置回存放的地方就行。

一把文人雅士的竹扇,把玩和收藏之道

红湘妃竹扇,凤眼竹扇,大斑白麋鹿竹扇(三把)

艺享微拍花鸟折扇:夏日清欢

看老藏家是如何收藏扇子的!

书画扇,作为一种传统的高雅艺术品,历来为人们视为收藏和鉴赏的珍品。特别是出自名家之手的书画扇,更是鉴赏家、收藏家们广为搜罗的目标。旧时代,那些喜爱“斗富弄雅”之士,常以袖怀名人字画扇以显示个人身份,竞尚风雅,常以所藏名人扇面多而为荣。

看老藏家是如何收藏扇子的!

书画扇的收藏,通常分为成扇和扇面两类。成扇是指配有扇骨的书画扇,它既可用以拂暑取凉,又可把玩观赏;扇面是指没有配过扇骨的扇面书画,仅作收藏观赏之用。有的将扇面装裱成扇面册页,便于欣赏保藏。有的将扇面装裱成画轴镜片,挂于客厅和书房,随时可以观赏,增添了居家的艺术氛围。

收藏,是一门知识。要收藏高品位的书画扇,就要对历代书画扇的流传状况有一个大致的了解。早期扇面书画(或称“高年份”的扇面书画),是指清初以前的扇作。这类扇作大致可分为三大类:

看老藏家是如何收藏扇子的!

一、宋元团扇。宋元团扇存世尚多,但多为各大博物馆所收藏,偶有留存于民间私人手中的,也都流传有序。一般而言,市面上是难觅其影的。

二、明及清初团扇。由于明代开始流行折扇,团扇的数量相对减少,所以明代团扇也被藏家视作铭心绝品。然而,在清代中期以前,人们对此并不重视,没有明代、清初团扇的收藏著录,故如今在市面上,这个时期的团扇也较为罕见。

三、明及清初折扇。这类扇作存世数量较多,其中已装裱的扇页比成扇更多。所谓收藏早期扇作,实际上即以此类扇为主,它流通于世并常出现于各类书画拍卖会上。

清初以后,直至近现代,流传于世的名家书画折扇,是非常多的,它散见于民间,具有较丰富的收藏资源。

看老藏家是如何收藏扇子的!

收藏书画扇,也要讲究“真”、“精”、“新”。所谓“真”,即指必须是出自名家的真迹,而不是赝品伪作,这就需要收藏者具有一定的鉴赏能力;所谓“精”,即指是名家的精品力作,而不是敷衍搪塞的应酬之作;所谓“新”,是指收藏品保存的完美齐整、成色如新,而不残缺破损。每件出自名家之手的“真”、“精”、“新”的书画扇,都可以成为收藏者的主要目标。

历史上喜爱收集、收藏书画扇的人很多,明清的士大夫、读书人几乎都要用折扇,他们中的许多人都拿书扇,于是亲友师生之间互赠书扇也就成了一种流行的风俗。民国时期玩扇藏扇的人更多,其中大多数收藏家除了自己的专项收藏外,也都需要收藏一定数量的名人书画扇以供自用。每年夏天日换一扇,是显示收藏家身份和眼力的标志。

看老藏家是如何收藏扇子的!

民国收藏家钱化佛自诩“爱扇成癖”,大有古人怀扇之风,“每当梨花寒日,即开始用扇,直到龙山落帽为止”。他有藏扇六百余把,每天轮换使用。他的藏品种,扇骨有湘妃竹、罗汉竹、梅鹿竹,有象牙、紫檀、乌木、鸡翅、檀香木,有玳瑁、刻竹、烫花,有嵌螺钿、菠萝漆等,品种繁多,而且每把扇子必须配锦扇袋一只。

钱化佛自称:“鄙人玩扇,却和寻常不同,往往玩些花样出来。”如他别出心裁地集有“十二生肖扇”,分别由十二位名画家绘成;又有梅花扇十把,有紫、素、绿、墨、双勾、没骨等,各不相同;又有五伦扇,分王一亭、王季眉父子书画,谢介子、谢公展兄弟书画,也有夫妻书画;又朋友扇是由二十余人签名题识;还有老少书画扇,由老者各书一“寿”字,集写者十三人,合一千二百二十一岁,少年书画者年仅十二三岁,真是相映成趣。

看老藏家是如何收藏扇子的!

收藏,不仅仅是一种嗜好,更是一门高尚的文化。如同钱化佛藏扇那样,当代亦有许多极有文化品位的玩扇者,他们以主题、分类的方法,给书画扇的收藏注入了令人味之无尽的文化韵味。如“至尊扇”,即指出自历代帝王之手的书画扇。这类“至尊扇”本身带有一种富贵气和宫廷味,无论成扇还是扇面,工艺极为讲究。帝王的才华、气质、功力一现于扇面上。“翰林扇”与“状元扇”,是指明清之际由翰林或状元所书的扇作。

翰林是科举角逐的优胜进士出身,且属天子近臣,他们的书扇,在封建时代自然为人珍视,在近现代仍散发着神秘和荣耀的色彩。“集拓扇”,是在扇面上集拓印蜕或印拓金石文玩的扇作,一把集拓名家印章的扇作,实际上就是一本特殊的高档原拓印谱。此外,还有“藏家扇”、“王孙扇”、“闺秀扇”、“鸳鸯蝴蝶扇”、“梨园扇”、“书画僧扇”等等。

看老藏家是如何收藏扇子的!

扇文化的历史发展上出现过无数奇思妙想的创意,也正是这些不同寻常的想法才使得扇文化变得那么魅力无穷,成为一个系统性的文化。那么在今天,这样的创意更不应消失殆尽,反而该不断推陈出新,真正的玩家就该玩出特色,玩出想法,让扇文化这棵枝叶繁茂的大树上也能有自己的一席之地。

看老藏家是如何收藏扇子的!

李良扇面作品

看老藏家是如何收藏扇子的!

诗画本一律,天工与清新

看老藏家是如何收藏扇子的!

诗画本一律,天工与清新

聊聊那些“非主流”的斑竹折扇

今天我们聊一聊一些“非主流”的斑竹折扇,相比“非主流”,我先说一说主流的折扇,著名的折扇品种多为正统折扇,正统之所以被称之为正统,那就是因为“有传承”。纵观折扇的品种,玉竹、梅鹿、湘妃、凤眼、棕竹、罗汉竹等竹子还有鸡翅木、紫檀、乌木等木类,这些竹类和木类都是有扇子传世的,老扇骨层出不穷,新扇骨也能继续做出。非著名则不一样,它更像是孙悟空,横空出世。向前追溯,是很难搜索到的,向后发展,也不知到底能够走多远,一切充满了未知与新鲜感。今天就说说蝴蝶花、黑红芝麻竹、梅妃竹这几种“非著名”斑竹折扇。

聊聊那些“非主流”的斑竹折扇

蝴蝶花竹折扇

先说它们的名字吧,它们的名字肯定不是它们的学名,都是在销售过程中,商人们根据外形斑纹特征,有卖点,于是就这么叫了。关于黑红芝麻竹,我在此严肃声明,与芝麻竹是完全不同的竹类,至于芝麻竹,以我现在的功力,一点儿也讲不动它,它是只在老扇骨出现的传说中的扇骨。黑红芝麻竹,只是形态有那么点儿撒芝麻的意思就这么叫罢了。蝴蝶花,很好解释,像蝴蝶翅膀的一样的花;重点说说梅妃,这个名字看着很厉害,梅妃,梅鹿和湘妃的孩子,梅妃,其实它的样子也确实如此,它有梅鹿的花纹形状排布,有湘妃的颜色感觉,因此名字叫梅妃。

聊聊那些“非主流”的斑竹折扇

芝麻竹折扇

解释清楚了名字,我们就来说说它们各自在新扇子市场中地位,以及挑选的问题。首先说出现时间,这几种竹子,都是这几年开始活跃的,出现的顺序应该是红黑芝麻、蝴蝶花、梅妃,卖的最便宜的就是红黑芝麻,最贵的就是梅妃了。至于它们在市场中的地位,这么说吧,现在很多玩儿扇子的老扇友,都是不认可这几种竹子的,他们觉得这些东西都是商家拿来推出新品种换钱的,并非可以收藏。但是这些竹子却有很深的群众基础,理由在于,正统的湘妃、梅鹿太贵了,而作为他们替代品的这些新竹子从各方面看又确实足够优秀,于是这些替代品会被青睐。

聊聊那些“非主流”的斑竹折扇

梅妃竹折扇

再说说挑选的问题,其实所有的斑竹类竹子挑选标准就是看纹路,黑红芝麻竹一定要注意芝麻的排布和大小,最好不要出现连芝麻的情况,也就是几个斑点长在一起,那样的不要挑;此外,蝴蝶花竹子要看好花纹的一贯性,有的会有掉皮的情况;梅妃则不需要多少注意,严格按照梅鹿的标准就可以啦。

其实不考虑正统不正统的问题的话,还是可以玩儿的,真的好看的有一眼的,也可作为收藏,毕竟所有的湘妃一类的竹子可能在数百年前也是没有达到现在的价值的,小编倒是觉得如果作为收藏或者投资来说,可能这种新的品种升值潜力会更高,当然前提一定是斑纹要极好。其实所有文化价值都是人赋予的,结果导向也只是岁月积淀下的呈现,真正的玩家必定是更注重内心体验的。所以,藏扇不如玩扇

竹扇 | 揭开文玩竹扇的面纱(初级攻略)

中国人玩竹子要追溯到两千多年前了,中国的竹文化有着悠久的历史和传统。

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在我国南方,很多地方有一望无际的竹林,竹子不但应用于人们的日常生活,也寄托着文人墨客的情怀。

未出土时便有节,及凌云处尚虚心”,竹子的特征非常符合中国人的处世哲学理想。

每当谈到竹子,很多人会想起扬州八怪之一,郑板桥,他的水墨竹画非常的有名。

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曾有板桥先生的《竹石》一诗流传至今。

咬定青山不放松,立根原在破岩中; 
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

可见古人对竹子有多热爱,古时候折扇也是文人雅士的标配物件,罗嗦了一大堆,咱们开始说正事儿!

一,竹子分几层?

中国可以说是把竹子研究到极致的国度,从外到内,将竹子分为四层,竹黄、竹青、竹肌、竹簧。

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最外面的一层叫竹黄,没有光泽。

刮去竹黄以后,就是竹青了,这一层是有光泽的。

竹青下面一层是竹肌,就可以见到竹子纤维的丝条了。

最里面一层内胎叫竹簧。

竹青可以用作做“留青”雕刻,在薄薄的一层竹青上分出层次,这是一种很高的雕刻手法。

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注:留青竹雕臂搁

竹簧(注意:不是竹黄)经过加工以后可以镶嵌或胶合在木胎上,再进行雕刻。

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注:竹簧雕刻茶叶盒

尤其是留青工艺,在竹扇上面也经常用到。

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二,竹扇中的行话都是啥意思?

对于刚入门的玩家来说,95/18方,排口20,水滴头……

这些貌似是有字天书一样,摸不到头脑。

别着急,小火在这里逐一做解释。

95是指扇子的长度为9.5寸,十寸为一尺,当然也有其他尺寸的扇子。

18方,或者叫18档,是指包含大骨(大边)和小骨(心子)共18根竹子组成。

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水滴头指的是扇子的头型,常见的还有和尚头、马牙头、古方头、挑灯古方头、燕尾头等等。

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注:和尚头

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注:燕尾

当然,还有很多扇头形状,这里就不逐一列举了。

排口,就是扇子大边顶端的宽度,这个尺寸跟扇子的大小有着密切的关系。

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三,一把竹扇从几十到几万为啥?

竹子其实一种非常廉价的材质,一把竹扇居然可以卖到几万元,究其原因无非是选料和工艺。

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注:梅鹿扇骨竹制的折扇材质有玉竹、湖南湘妃竹、紫竹、棕竹、梅鹿竹、云妃竹、草香妃竹、梅妃竹、凤眼竹、芝麻点竹等等。

这些竹的材料价值也是千差万别的,关于材质的部分涉及内容太多,这里暂不做介绍。

其实对于材质的选择还在其次,更重要的在于做工。在做工方面,真的可以说是做到了极致。

刮宓、刮棱:

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展开扇面后,小骨的正面叫宓,侧面叫做棱,为了手感舒服,都要用刀刮成圆弧面。

合青:

打开扇子以后,查看小骨的俩面,会发现有一面相对光滑叫做宓青,另一面相对粗糙叫做宓黄。

为了坚固和韧性,将小骨劈成俩半,将宓黄贴在一起,外侧俩面就都是宓青面儿了。

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注:合青小骨

合青是一个非常繁琐的工艺了,一般能做到合青,工艺都差不了。

贴梁:

贴梁与合青一样,基本上都是比较高的工艺扇子才能做到。

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如图,就是将扇骨的内侧挖个小槽子出来,贴上一段宓青,这样能增加扇子大边的韧性,更易于整体紧致,也更牢固。

一般来讲,刮宓和刮棱是精工扇子的工艺,合青和贴梁则是超级精工扇子的工艺流程了,说白了就是太讲究了。

五,竹扇包浆了以后啥样?

肯定有人要问了:小火,你说了这么多有毛用啊?玩家的任务是要盘东西,这竹扇盘完了啥样啊?

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注:竹扇包浆效果图

初步包浆是扇骨更加光滑,之后颜色慢慢加深,最后到枣红色,就是这么个过程。