张锡纯对药配伍运用学术思想与特色

张锡纯对药配伍运用规律,或补润相合,温凉相调;或金石镇潜,敛正固脱;或气血双施,相须为用;或寒热并济,相互为用;或升降相因,升补相使;或同气相求,并伍收效;或酸平相合,敛补建功。一代宗师对药配伍运用学术思想与特色颇多新意,令人耳目一新,实令后学效法。

张锡纯先生是一位造诣颇深的实践医学大师,不仅学识渊博,而且有丰富的医学理论和临床实践经验。张锡纯对于药性、药效的研究,躬身实践,亲尝屡试,所以遣方用药,敢破窠臼,屡开先河,而且对于对药的运用,更是别出心裁,多有发挥,兹采撷于后。

【学术】一代宗师张锡纯对药配伍运用学术思想与特色,快来了解!

补润相合 温凉相调

人参 麦冬

人参大补中气,补脾益肺,为补肺之主药;麦冬养阴润肺,益胃生津,为润肺之要品。二者伍用,一补一润,一温一凉,温凉相调,补气生津之功更著,且清心除烦,又有补气宣阳利水之用。张锡纯将二者相伍,用于治疗阴分亏损已久,肺虚咳嗽劳喘,或兼肺有结核者。还可用于气弱不能宣通,小便不利以及妇女倒经。

人参 山药

人参、山药并用,一补助气分,一峻补真阴。山药汁浆液多,擅滋脏腑之阴,以溉周身之液。张氏认为:“其收涩也,能助人参以补气,其气味甘温,又能固下焦气化也,而兼有收摄之功,人参以总提气化,而斡旋之也,人参回阳,山药滋阴,又能温固下焦,滋补真阴,协同人参以回肾气之下趋,使之上行也。”二者同用,一气一阴,一补一固,除补气生津外,又具补肾敛冲之功。

张锡纯将二者配伍,用于治疗阴分亏损已久,肺虚有痰,咳嗽劳喘,虚劳发热;阴阳两虚,喘逆迫促,有将脱之势;肾虚不摄,冲气上干;脾弱不能健运,或腰膝酸痛,或黎明泄泻;吐衄证,其人下元虚损,中气衰惫或吐血过多,气分虚甚,喘促咳逆,血脱而气亦将脱;久痢不愈,身体因病羸弱者;还可用于霍乱吐泻已极,精神昏昏,气息奄奄,至危之侯,以及妇女倒经、膏淋的治疗。

金石镇潜 敛正固脱

龙骨 牡蛎

龙骨质最黏涩,具有翕收之力,故能收敛元气,镇心安神,固涩滑脱;其性又善利痰,其味微辛,收敛之中仍有开通之力。牡蛎能软坚化痰,善消瘰疬,止呃逆,固精,其咸寒属水,以水滋木,则肝胆自得其养,且其性善收敛有保合之力,则胆得其助而惊恐自除,其质类金石有镇安之力,则肝得其平而恚怒自息矣。且二药敛正气而不敛邪气,开通化滞又寓于收敛之中;龙骨益阴之中能潜上越之浮阳,牡蛎益阴之中能摄下陷之沉阳。二药伍用,相互促进,敛正祛邪,安魂定魄,镇肝敛冲,益阴潜阳,开通化滞,软坚散结,宁心固肾,安神清热,收敛固脱,涩精止血、止带之力益彰。

张锡纯将龙牡伍用,用途颇广,临床多用于虚劳、自汗、多梦纷纭,精气不固;阴阳两虚,有将脱之势;心虚怔忡,惊悸不眠,以及血淋及膏淋;小便频数,遗精白浊,或兼疼涩;崩漏、带下诸症。还可用于因思虑生痰,因痰生热,神志不宁;内中风证属阴虚阳亢,肝阳上亢者;胁下胀痛;咳血、吐血,久久不愈者。

张锡纯将龙牡伍用,多用发挥,颇具新意。其治神经衰弱诸症,确有镇静安眠之功。其治疗机制,正如张锡纯云:“人身阳之精为魂,阴之精为魄。龙骨能安魂,牡蛎能强魄。魂魄安强,精神自足,虚弱自愈也。是龙骨、牡蛎,固为补魂魄精神之妙药也。”又谓:“龙骨入肝以安魂,牡蛎入肺以定魄。魂魄者心神之左辅右弼也。”

代赭石 磁石

代赭石色赤性凉,生血凉血,能补血以与人身元气相系恋;磁石质重沉降,益肾纳气,且色黑入肾,黑能止血。二者同用,重坠止血,实有相得益彰之妙。张锡纯赭石之用,可谓标新立异、别出心裁,谓其:“又善镇逆气,降痰涎,止呕吐,通燥结,用之得当能建奇功。” 二者伍用,多用于妇女崩漏等证的治疗。

据现代药理研究,磁石主要为四氧化三铁,尚含锰、铝、铅、钛等。火煅醋淬后,主要含三氧化二铁及醋酸铁等。因此,磁石除有镇静作用,对缺铁性贫血有补血作用。

气血双施 相须为用

三棱 莪术

三棱气味俱淡,微有辛意;莪术味微苦,气微香,亦微有辛意,性皆微温,为化瘀血之要药。张锡纯谓:“化血之力三棱优于莪术,理气之力莪术优于三棱。”张锡纯于破血药中,独喜用三棱、莪术,诚以其既善破血,尤善调气。补药剂中以为佐使,有瘀者瘀可徐消,无瘀者亦可借其流通之力,以行补药之滞,而补药之力愈大也。且二者能消冲中瘀血,善理肝胆之郁,善开至坚之结。二药伍用,气血双施,相须为用,破血消癥,行气止痛,运化药力。

二药伍用,用于治疗虚劳,肌肤甲错。妇女经闭不行,或产后恶露不尽,结为癥瘕。亦治妇女月闭血枯,并治男子劳瘵,一切脏腑癥瘕、积聚、气郁、脾弱、满闷、痞胀、瘰疬,皆收殊效。

乳香 没药

乳香辛温香窜,善透窍以理气,能于血中行气,舒筋活络,消肿止痛。没药味辛性温,功擅化瘀理血,消肿痛。乳香以行气活血为主,没药以活血散瘀为要。二药参合,气血兼顾,相须为用,取效尤捷,共奏宣通脏腑,流通经络,活血祛瘀,消肿止痛,敛疮生肌之功。

二药伍用,主治脏腑经络气血凝滞,以致脘腹疼痛,女子经血不畅,行经腹痛、产后腹痛,月事不以时下,痃癖、癥瘕,心腹疼痛,腿疼臂疼,内外疮疡以及胁下焮疼,跌扑伤痛,风湿痹痛等证。也可治疗经络湮淤之偏枯,肢体痿废、痹木诸证。

寒热并济 相互为用

石膏 人参

石膏凉而能散,透表解肌,为清阳明胃腑实热圣药;人参味甘性温,大补元气生津。张锡纯将二药相伍,用意甚妙:一用石膏凉散之力清深陷热邪,而以人参补益之力助之,能使深陷之邪徐徐上升外散,消解无余;二用人参补助胃气,且与凉润之石膏并用,大能滋胃中津液,俾胃中气足液生,自能运转药力下至魄门以通大便也;三用人参以大补元气,扶正即以胜邪也,用石膏者,因风蕴脏腑多生内热,人参补气助阳分亦能生热,石膏质重气轻性微寒,其重也能深入脏腑,其轻也能外达皮毛,其寒也能祛脏腑之热,而解人参之热也;四是二者同用,独能于邪火炽盛之时立复真阴。故二药相伍,一寒一热,一清一补,相互为用,相互促进,清热、益气、生津效彰。

张锡纯将二药伍用,用于主治赤白下痢(痢证夹杂外感,其外感之热邪,随痢深陷)周身发热,服凉药而热不休,脉象确有实热者。石膏、人参伍用,出自《伤寒论》白虎加人参汤,用于服桂枝汤后,阳明热盛,气阴两伤的证治。张锡纯宗仲景之旨,师古不泥,灵活化裁,多有发挥,石膏大量生用,更是出奇制胜,而有“张石膏”之称。

石膏 麻黄

石膏辛寒,质重而降,凉而能散,透表解肌,张锡纯云:“外感有实热者,放胆用之直胜金丹。”麻黄辛温,中空而浮,宣肺气,开腠理以发汗,宣肺定喘。张锡纯用石膏清其里热,少佐以麻黄散太阳之余邪,兼借以泻肺定喘,石膏质重,量大易趋下焦,可借麻黄辛温升散作用,以发挥其清肺热之力,肺热清喘自平,又恐麻黄辛温助邪热,是以用量宜小,且以大剂石膏寒凉制之,实为万全之策,故二药相伍,一寒一温,一降一升,相互制约,相互为用,外散表邪,内清里热,宣肺平喘力量增强。

张锡纯将二药伍用,用于治疗胸中先有蕴热,又受外感,胸中烦闷异常,喘息迫促,其脉浮洪有力,按之未实,舌苔白而未黄者,或素患劳嗽,因外感袭肺,而劳嗽益甚,或兼喘逆,痰涎壅滞者。

升降相因 升补相使

台党参 代赭石

台党参补助气分,益气生津。代赭石能镇胃气、冲气上逆,开胸膈、坠痰涎、止呕吐、通燥结,用之得当,诚有捷效。前者补气生津固脱功大;后者降逆安冲凉血效良。参赭伍用,一温一凉、一升一降,升补相使,相反相成,补气降逆固脱,凉血安冲,催生之功益彰。

张锡纯将二药相伍,用于治疗虚劳喘嗽,或脾胃真气外泄,冲脉逆气上干之证,或阴阳两虚,喘逆迫促,有将脱之势,亦治肾虚不摄,冲气上干,以及吐血气虚,血脱而气亦将脱。还可治吐衄证,其人下元虚损,中气衰惫,冲气、胃气因虚上逆等证。

代赭石 黄芪

代赭石色赤性凉,其质重坠下行,平肝潜阳,善镇逆气;黄芪性温味甘,其补气行滞作用,善治肢体痿废,因有补气升阳作用,善治胸中大气下陷。代赭石以镇肝降逆见长,生黄芪籍补气活血收功。二药相伍,一补一降,一温一凉,相互制约,补气活血,镇肝潜阳降逆。可治高血压,脑梗塞或脑出血等症。

同气相求 并伍收效

柴胡 生麦芽

柴胡禀少阳生发之气,舒肝解郁,升阳举陷;生麦芽具生发之性,消食健胃,善舒肝气。二者伍用,皆入肝经与肝木同气相求,疏达肝气,为舒肝之妙品也。因肝气不舒,木郁克土,致脾胃之气不能升降,胸中满闷,常常短气者,张锡纯每每用之,皆收殊效。

茵陈 生麦芽

茵陈为青蒿之嫩者,得初春少阳生发之气,与肝木同气相求,泻肝热兼舒肝郁,顺肝木之性。麦芽为谷之萌芽,生用之亦善顺肝木之性使不抑郁。二药伍用,性皆升发,相辅相成,相得益彰,善舒肝气而不至过于升提,顺肝木之性使之柔和,不至起反动力也。可治类中风,证属肝肾阴亏,肝阳偏亢,气血逆乱者,或胃气不降,或肝气郁兼胃气不降,脉弦而长者。还可治不寐,证属肝血虚损,肝火上升者,以及胁疼肝气不舒者。

酸平相合 敛补建功

山茱萸 台党参

山茱萸味酸性温,能收敛元气,固涩滑脱。因得木气最厚,收涩之中兼具条畅之性,故又通利九窍,流通血脉,且敛正气而不敛邪气,盖山茱萸之性,不独补肝也,凡人身之阴阳气血将散者,皆能敛之。台党参益气补虚。参萸并用,补脾胃之气,并收敛脾胃真气,且重用参以回阳,山茱萸以敛汗固脱,借其收敛下行之力,能大补肾中元气,元气既旺,相火自生。二药参合,补益元气,固阳救逆,敛汗固脱之功独胜。

张锡纯将二者相伍,用于治疗外感诸证,大病瘥后不能自复,寒热往来,虚汗淋漓,或但热不寒,汗出而热解,须臾又热又汗,目晴上窜,势危欲脱,或喘逆,或怔忡,或气虚不足以息,诸证若见一端,即宜急服。还可用于治疗脾胃真气外泄,或阴阳两虚,喘逆迫促,有将脱之势,或下焦元气虚惫,相火衰微,以及霍乱吐泻已极,精神昏昏,气息奄奄,至危之侯。

山茱萸 山药

山茱萸补肝敛肾,封固肾关,且敛肝气之脱;山药峻补真阴,补脾固肾,又能温固下焦气化也。二药伍用,敛补建功,相得益彰,其滋阴补虚,补脾固肾,敛肝固脱之力增强。

二者伍用,主治大病后阴阳不相维系,阳欲上脱,阴欲下脱,或脾胃真气外泄,或阴阳两虚,喘逆迫促,有将脱之势,或霍乱吐泻已极,精神昏昏,气息奄奄,至危之侯以及妇女月闭血枯。

探析张锡纯对药配伍运用规律,或补润相合,温凉相调;或金石镇潜,敛正固脱;或气血双施,相须为用;或寒热并济,相互为用;或升降相因,升补相使;或同气相求,并伍收效;或酸平相合,敛补建功。一代宗师对药配伍运用学术思想与特色颇多新意,令人耳目一新,实令后学效法。

学中医必学伤寒,《伤寒论》很难,如何才能学好?

谈起学习《伤寒论》,可以说各路伤寒大家都各有各的方法,都值得参考。

但是有一种方法却谈的不多、不深、不透,这就是我自己戏称为的:以其人之道还治其人之身的方法。

即用张仲景的立场、观点、方法去研究张仲景的《伤寒论》,而不是用我们现代人的立场、观点、方法去研究或臆想。

要想真正吃透《伤寒论》,最好方法就是把《伤寒论》还原到当时的历史背景下,从原著中的条文方子里进行逻辑推理和排列,从而得出正确结论。

如从类方的比较、方后药物的加减来体会用药之法、药物含义。

学中医必学伤寒,《伤寒论》很难,如何才能学好?

我们先来看从麻黄汤、麻杏石甘汤、麻杏苡甘汤的比较中能发现些什么。

首先,3方的共同症均有发热,共同之药都有麻黄、杏仁、甘草,仅有1味药不同。显然,可以看出桂枝为恶寒身痛而没,薏苡仁为风湿身痛而设,石膏为汗出兼喘而设;桂枝降逆,薏苡仁止痛,石膏清热。

通过这样的类比,我们就可明确地知道桂枝、薏苡仁、石膏的药物作用,不用再作其他的分析和药书资料的论证,简捷而正确,直得张仲景心法。

如果我们不是这样去做,而是采取寒热补泻、四气五味学说去分析、解释、理解,就会谬之千里,离张仲景之原意远也。

现在流行的辨证论治是隋唐以后的产物,而张仲景之方用药重病重症,唯不重后世的所谓辨证分型。

张仲景用药的原则是有是症用是药,咳则五味子、干姜、细辛;腹痛白芍,寒痛附子;急则大黄,缓则甘草。书中比比皆是。

再如《伤寒论》中,可以看到张仲景温补可与寒凉配的例子,人参配柴胡、黄芩、黄连、知母、石膏;温热配寒凉,干姜、附子配大黄、黄连、黄芩,麻黄、桂枝配石膏、知母,柴胡、黄芩配桂枝、干姜。

后人注解,尽管用辛开苦降、反佐诸说释之,终嫌牵强附会,如乌梅丸、麻黄升麻汤一类大方,更是寒热补泻一起用。

这种情况在《备急千金要方》《外台秘要》中更是比比皆是。

如《金匮要略》中“产后下利虚极”的白头翁加甘草阿胶汤,注家均谓阿胶为产后血虚而设,岂知阿胶本为治利之药。

学中医必学伤寒,《伤寒论》很难,如何才能学好?

《备急千金要方》治利方十之七八不离阿胶,且方中往往合用涩如赤石脂、龙骨、石榴皮;温如干姜、附子、蜀椒,寒如黄芩、黄连、白头翁、秦皮,下如大黄,补如阿胶、当归、芍药、人参。

今人观之,必如堕五里云雾中;

其实,用药重症重病,不重分型功用,是汉方的特点,也是时代的背景

这一点今人学伤寒不可不知,千万不能用后人的思想去揣测古人的思路,否则就会在学习《伤寒论》的路上,南辕北辙,越学离张仲景越远。

养生宠儿黄芪?只因5大配伍及6个禁忌

随着都市人越来越注重养生,各式各样的保健品、中药饮片日益受追捧。其中,黄芪便是养生行列中被热捧的一员。民间素有“常喝黄芪汤,防病保健康”的说法,所以黄芪就只适合用于泡水、煎汤吗?还其他配伍能更好发挥其效用吗?

一、“生”、“熟”黄芪各不同

黄芪味甘、性微温,气薄而味浓,有益气固表、敛汗固脱、托疮生肌、利水消肿的功效。用于治疗气虚乏力,中气下陷,久泻脱肛,便血崩漏,表虚自汗,痈疽难溃,久溃不敛,血虚萎黄,内热消渴,慢性肾炎,蛋白尿,糖尿病等。门店常见的黄芪有“生”、“熟”之分,具体分类及效用如下:

为何你用不好养生宠儿黄芪?只因5大配伍及6个禁忌,你不懂

生黄芪:偏于生肌敛疮,托毒排脓,固表止汗;

蜜炙黄芪:偏于补气,长于补气生血,适用于肺虚气短、气虚血弱、气虚便秘;

炒黄芪:补脾益气而不壅滞,适用于脾虚腹胀、食少便溏;

酒炙黄芪:补气行气,温升作用较强,适用于气虚肺寒、气虚下陷。

二、黄芪的5个“好搭档”

1、黄芪+人参:

黄芪与人参配伍具有补气、疗虚损的功效,适用于五脏虚衷、久病体弱、气短自汗等症。

2、黄芪+丹参:

黄芪补益肺脾,丹参活血化瘀,二者配伍能够起到益气活血的功效,适用于气虚血瘀证。

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3、黄芪+金银花:

黄芪疗实,金银花治虚,二者配伍能够起到益气解毒、增强免疫力的功效,适用于疮疡痈疽。

4、黄芪+防风:

黄芪泄泻火、益元气,防风祛风解表,二者配伍健脾旺气、祛风固表,尤适用于气虚表不固引起的自汗。

5、黄芪+山药:

黄芪补益脾气,山药益脾气、养脾阴,二者配伍补而不滞气、养而不腻滞,可用于调理溃疡。

三、容易被黄芪“伤害”的6类人

1、阴虚者

阴虚可表现为手足心热、口咽干燥、腰酸腰痛、潮热盗汗、失眠多梦、舌质红无苔、脉细数等。而黄芪性味甘、微温,阴虚者单一应用可助热,易伤阴。建议阴虚者用黄芪宜搭配养阴中药,如玉竹、麦冬等。

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2、湿热者

湿热可表现为口苦、口干、容易烦躁、舌质红、舌苔黄腻等。而黄芪可助热,湿热者单一应用易滞邪。建议湿热者用黄芪宜搭配清热利湿中药,如黄连、茵陈等。

3、热毒炽盛者

热毒炽盛可表现局部有肿块或皮损、关节酸楚、面红目赤、口干舌燥、高热、小便短赤、大便干燥、舌红苔黄、脉数等。而黄芪可助热、滞邪,进而加重病情。建议热毒炽盛者用黄芪宜搭配清热解毒中药,如栀子、大黄等。

4、体质偏热者

黄芪补益气血,但同时助热,可引起上火。因而体质偏热的人食用后易造成情绪急躁易怒,建议尽量避免应用。

为何你用不好养生宠儿黄芪?只因5大配伍及6个禁忌,你不懂

5、经期、孕期女性

女性经期并不适用黄芪补气生血,因为经血下行,应用黄芪可升举摄血致气血紊乱,引起月经不调。另外,女性整个孕期也不建议应用黄芪,特别是孕后期,应用黄芪可能会引起过期妊娠,胎儿骨肉长势过猛而造成难产。

6、高血压、脑出血患者

黄芪最常见的副作用是引起面红、心烦、咽痛、头晕、血压升高等情况,因而本就血压偏高的高血压、脑出血患者为避免病情加重都不宜应用。

总而言之,作为养生界的宠儿之一,黄芪的功效作用众多,应用广泛。但它始终是中药材,“是药三分毒”,应用还切记谨慎!建议可以在专业人士指导下合理运用。

养生有吉时,来学习”十二时辰养生经”,不同时辰保养不同部位!

我国古人将一天分为12个时辰,早在两千多年前的医学著作《黄帝内经》中就提出了养生与时辰的密切关系。即每个时辰对应人体一条经脉,每条经脉又联系着相应的脏腑。因此人要顺应自然界时间和气候的变化,每天按照十二时辰养生的要求,针对不同的时辰来保养其所对应的脏腑,规律生活,科学养生,就可以收到强健身体、事半功倍的养生效果。

【健康】养生有吉时,来学习”十二时辰养生经”,不同时辰保养不同部位!

01

子时(晚上11点~凌晨1点) 足少阳胆经最旺

中医养生理念:万籁俱静正好眠。

子时胆经当值,属“阴中之阴”,是一天之中阴气最盛的时候,也是阳气开始初生的时段,胆气在此时开始升发。《内经》说:“凡十一脏取决于胆”,意思是说胆气若能顺利升发,人体各个脏腑就会正常运行,人的身体状态就会很好。

凡五脏六腑皆以气机通顺为要,此时顺应胆经的主令会使人体气机条顺,五脏六腑都受益。所以子时睡眠对一天至关重要。休息好了,第二天头脑清醒,做事就有效率。

现代研究,子时体内以副交感神经兴奋为主,体温下降,呼吸、心率及脉搏减慢,肾上腺素水平降低,外周血管扩张,内脏各器官功能下降,但大脑褪黑素含量开始增高,从而诱导人体进人睡眠放松状态。也就是说此时人体较为虚弱,最宜休息,同时睡眠质量较高,最能够解乏。

02

丑时(凌晨1点~3点) 足厥阴肝经最旺

中医养生理念:肝脏藏血不熬夜。

丑时肝经当值,此时阳气比胆经当值之时要强盛一些。《内经》说:“肝受血而能视,足受血而能步,掌受血而能握,指受血而能摄”。也就是说,肝主疏泄,能够调节、分配一身的血量,以此供应脏腑、肢体乃至精神情志的需要。而“人卧则血归于肝”,通过睡眠可让肝血得到休养,使肝脏主疏泄、主藏血功能得到正常发挥。丑时阳气虽然生发起来,但一定要有所收敛,有所控制,养好肝血。

03

寅时(凌晨3点~5点) 手太阴肺经最旺

中医养生理念:肺脏主气好歇息。

寅时肺经当令。中医认为,肺者,相传之官,治节出焉。意思是说,肺经是人体脏腑经脉气血流注的起始经脉。肺主呼吸,调节气机,助心行血,当肝脏在丑时把血液贮藏并推陈出新之后,将新鲜血液提供给肺,通过“肺朝百脉”“肺主气”的作用送往全身。因此,寅时是人体气血从静变为动的开始。健康的人在寅时应该处于深睡状态,也就是说人体要通过深度睡眠来完成生命由静而动的转化。若睡眠充足,清晨起床面色红润、精神充沛。

《内经》认为:肺为娇脏,所以寅时要好好歇息,深度睡眠,养精蓄锐,尽量不要在此时运动。身体的各个器官于此时开始由静转动,对血、气的需求量也大量增加,因此心脏病患者可因气血需求量的增加而加重心脏的负担,若不注意休息,或晨运过早,或起床太猛,就有可能于此时使病情加重。

04

卯时(凌晨5点~7点) 手阳明大肠经最旺

中医养生理念:大肠当值宜排便。

卯时气血流注于大肠经,地户要开,也就是肛门要开。这个时候应该正常排便,把积蓄了整个晚上的垃圾毒素排出体外。食物进入人体之后,在小肠进行消化并升清降浊,水谷精微等营养物质经过脾的运化而布散全身,供养脏腑,食物残渣则下降到大肠。大肠再进行最后一道程序加工,将残渣中的部分水液吸收。经过大肠燥化后的糟粕便成为大便,通过“魄门”,也就是肛门,将其排出体外。中医认为,肺与大肠相表里,肺属阴主内,大肠属阳主外,肺气足,排便也会畅快。

05

辰时(上午7点~9点) 足阳明胃经最旺

中医养生理念:吃早餐的最佳时间。

辰时气血流注于胃经,胃主受纳,腐熟水谷,为气血生化之源,此时人们吃早餐就是要补充营养,以保证一整天人体的需求。这时天地阳气最旺,人的脾胃功能也最强,吃的早饭也最容易消化而发挥其营养的作用。

06

巳时(上午9点~11点) 足太阴脾经最旺

中医养生理念:脾经当值精神足。

巳时是脾经当值。脾主运化,主升清,能够把胃初步消化的饮食水谷,转化为水谷精微,并将水谷精微物质输送到全身各处,从而起到内养五脏六腑,外养四肢百骸、筋肉皮毛的作用,以维持人们的生命活动。

巳时也是人体精神最为振奋、体力最为强健的时候,是人一天当中的第一个“黄金时间”。此时,上班族工作效率最高,学生记忆力最强,老年人锻炼身体体力最充沛,而这些精力和体力,都来源于既有数量更有质量的早餐的营养,因此早餐要有足够的营养基础,才能保持身体机能的状态最佳。

巳时脾经值班的时候更要注意养护脾胃。

养护脾胃,关键要注意三点,一是注意饮食有节,不可过饱,以免劳伤脾胃;二是避免饮食生冷太过,以免挫伤脾胃阳气;三是注意不可过度安逸,或久坐不动,以免脾胃气机阻滞。

07

午时(上午11点~下午1点) 手少阴心经最旺

中医养生理念:心主神明当小憩。

此时心经当令。子时和午时是天地气机的转换点,人也要在这个天地之气的转换点上调整气血。

心为“君主之官”,即心是人体的主宰。心主血脉,又主神明,其华在面。心推动血液运行,养神、养气、养筋。人如在午时能睡片刻,对养心大有好处,可使下午乃至晚上面色红润、精力充沛。一年四季都需要午睡,但每次睡的时间不宜过长,半小时左右,不要超过一小时,最好能躺下来,不要趴着睡。据调查,许多老寿星即有保持午后小睡的养生经验。

08

未时(下午1点到3点) 手太阳小肠经当令

中医养生理念:畅通血管多喝水。

未时小肠经当令。《内经》认为:“小肠者受盛之官,化物出焉”,可吸收食物中的精华,并将糟粕送入大肠与膀胱,以进行一天的营养调整。因此,人们应在下午1点前吃完午饭,这样才能使小肠在其功能最旺盛之时更好地吸收营养。

另外,当食物中的营养进入血液循环后,会使血液的浓度突然增高。所以,在未时应及时补充水分,如喝杯凉白开,或喝杯清茶,稀释血液浓度,即可达到保护血管的作用。

09

申时(下午3点~5点) 足太阳膀胱经最旺

中医养生理念:工作学习练身体。

申时膀胱经当值。此时小肠已把水谷精微输送到全身各处,由于膀胱经从足部沿后小腿、后大腿、臀部以致脊柱两旁向上,一直运行到头部,是身体一条大的经络,因此这时人体无论是精神还是体力又进入另一个强盛阶段,也是工作、学习及其锻炼身体的好时段。

现代医学也证实,下午4时左右人体新陈代谢率最高,运动能力也达到高峰,此时锻炼身体不易受伤。如果这个时候特别犯困,就是有阳虚的表现。

10

酉时(下午5点~晚上7点) 足少阴肾经最旺

中医养生理念:补肾养精两相宜。

酉时肾经当值。中医认为:肾藏精,为先天之本,既主生长发育,又主生殖。如果说凌晨5点到上午7点的卯时代表一天的开门,那么下午5点到晚上7点的酉时则代表一天的关门,开门宜动,关门宜静。此时宜减少外出与身体活动,不宜过劳,以养精蓄锐,保养肾脏,肾虚者酉时补肾最为有效。另外,此时喝水也非常重要,它可以帮助排毒,清洗肾和膀胱,预防肾结石、膀胱炎等病症。

11

戌时(晚上7点~9点) 手厥阴心包经最旺

中医养生理念:心包当令宜散步。

戌时心包经当值。《内经》说“膻中者,臣使之官,喜乐出焉。”膻中就是心包,心包像一个内臣,代心行事,表达着心的喜怒哀乐。同时它又是心的警卫员,代心受邪。心包经最旺时易提升心之正气。

此时最好的调理方法就是与朋友、家人聊聊天、散散步,舒畅一下心情。鼓掌、握拳等动作都可以振奋精神,因为心包经从手掌过,劳宫穴在手掌中央,而中冲穴在中指尖,鼓掌、握拳时能刺激到心包经这两个穴位。心脏疾病患者可在戍时按摩心包经穴位来辅助治疗。

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亥时(晚上9点~11点) 手少阳三焦经最旺

中医养生理念:温水泡脚助安眠。

亥时三焦经当值。三焦具有通行诸气、畅通百脉的作用。人在此时睡眠,百脉、脏腑可得到最好的休养,对身体健康十分有益。

睡觉之前,可以先用温热水泡脚半小时,以全身微微出汗为度,能畅通上中下三焦的气机,使劳累了一天的身体得到充分地放松,有利于睡眠。

中医24节气灸,时间表穴位图,针灸喜好者值得收藏

“节气灸”是根据二十四节气,选择各节气对人体脏腑功能有影响的腧穴进行艾灸,从而达到防病治病的目的。根据节气的不同,对应治疗和预防的疾病也不同,如立春、小满、芒种时正好灸治消化性疾病,而立秋、立冬、春分时则是预防治疗中风的好机会。

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艾灸为何择节气?

根据中医“天人合一”思想,“天”的变化自然影响人体,而节气对人体影响有两个方面:1、由于节气前后气候变化比较大,一个人如果有旧患或宿疾,他的适应能力和机体抵抗力就弱,往往会在这个时候发病或病情加重。据医学统计,心脏病、中风、哮喘等疾病多发于节气前后和半夜。因为当外界气候条件的变化超过身体的应变能力时,人就会生病。这正是《黄帝内经》所讲的“邪之所腠,其气必虚”。2、 由于宇宙能量在节气前后变化较大,如果我们在这个时候运用一些特殊的方法进行干预,把宇宙能量转化为我所用将起到事半功倍的作用。节气灸就是在中医理论指导下成功把宇宙能量转化为我所用的典范。通过做节气灸不但可以起到最佳的治疗效果,还可以提高机体免疫力、抗病力。这样,当外界环境及气候等因素发生变化时,人就不容易生病,正如《黄帝内经》中所说的“正气存内,邪不可干”。

“春生、夏长、秋收、冬藏”形象地道出了大自然阴阳交替的特征。因四季阴阳的消长变化而产生了寒、热、温、凉及昼夜温差,人们生活在这样的自然秩序之中,自然界的规律变化无疑会对身心健康产生影响。换而言之,人的健康与自然界的规律变化密切相关。古语有“顺四时者昌,逆之则伤”说的就是这个道理。如果人不去遵循这个法则而与之相违背,虽不一定会立即得病,但一旦形成习惯,就会大大增加得病的机会。这便如同交通规则,当你违背了交通规则时,不一定会出事故,显然会大大提高发生危险的几率。

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那么何谓节气呢?

一年内太阳在黄道上的位置变化和引起地面气候演变的次序、节段,称为“节”,气候在演变过程中的气象和气候的变化,称为“气”。两者大约相隔半个月变化一次,十二个月也就有了二十四节气。其顺序分别是:立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小署、大署、立秋、处署、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

严格地讲,节是节、气是气。这里的“节”,实际上就是阴阳的消长转归在某一节段的“节点”。一年中“春、夏、秋、冬”四季的开始节段为“立春、立夏、立秋、立冬”;季节的转折点为“春分”和“秋分”;阴阳消长的起始为“冬至”和“夏至”。上述四个“立”、两个“分”和两个“至”共八个,统称为“节”,其余十六个统称为“气”,合之称二十四节气。

比如,最具代表性的“冬至”和“夏至”,冬至的到来标志着阳气逐渐生长而阴气渐消,继而出现阳气的春生、夏长,即春之温、夏之热,故有“冬至一阳生”之说。而到了夏至,又发生“夏至一阴生”,由此开始了阳气的秋收和冬藏,从而出现秋之凉和冬之寒。天地规律如此,与之相应的人体自然也会产生微妙的变化。如某些寒性哮喘、腰腿痛、心脏病等所谓“冬病”,冬至过后,随着阳气的渐生渐长病情会有所减轻,而夏至过后随阳气的渐收渐藏便会加重。大家可以回忆一下,我们熟知的某些公众人物或英年早逝或猝死的时间,大约都临近“节”三、五天时发生。现代科学研究也表明,季节交替导变化对人的血色素、白细胞、血小板、纤维蛋白等生理有着很大的影响。由此可见,“节”是个转折点、节骨眼儿、关键点。

艾灸具有温壮元阳、激发经络之气的作用,我国自古就有每年正月初一到十五和五月初一到初五施灸,以求芳香辟邪、养神安眠、静心除晦、纳福招财之妙。在冬至、夏至艾灸神阙、关元等。后人据《内经》“春夏养阳,秋冬养阴,以从其根”的原则,创立了“冬病夏治,夏病冬治”等诸多方法,即体现了在特定的时机先培阴阳,以固之本的原则,又从一定意义上顺应自然界的变化规律,“节气灸” 正是在这样的大背景下产生的。

中医24节气灸,时间表穴位图,针灸喜好者值得收藏

节气灸的作用

节气灸是利用燃烧着的艾绒产生的热刺激和艾叶得温经止痛作用以温壮元阳,激发经气,调动机体潜能,把宇宙能量转化为我所用,建立人体的平衡系统与大自然的系统相适应,从而治愈疾病、提高机体抗病与应变能力。

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节气灸的临床应用

“节气灸”最好能在节气当天或前后15天内进行艾灸,大暑(7月22日)天就是一个预防治疗呼吸系统疾病的好时机。节气灸的应用范围很广,既可以用于各种疾病的治疗,尤其是慢性病的治疗,还是一种自然而高效的保健方法。节气灸常用于以下疾病的治疗:

内科疾病:治疗与预防中风;高血压、冠心病;哮喘;胃痛、胃胀、腹泻、呃逆;糖尿病、肥胖病、胆固醇高、甲亢;阳痿;慢性肾炎。

外科疾病:颈椎病;急、慢性腰扭伤;各种关节炎;荨麻疹(风瘼)。

妇科病症:痛经;子宫肌瘤、卵巢囊肿;不孕。

儿科病症:小儿厌食症;小儿遗尿症;小儿发育迟缓。五官科病症:过敏性鼻炎(鼻敏感)。

1、冬至前灸“关元” 预防中风,感冒,保健强壮;

2、春分灸“曲池” 预防眼病;

3、秋分灸“足三里” 强壮脾胃,预防肠胃病。

冬至前后的“关元灸”应用频率较高。许多人在冬至前后施用关元灸预防中风、感冒等多种疾病并达到助阳保健延衰强壮的目的。自冬至之日自然界的阳气开始复苏充盛,人体可顺从自然界的阳升之气,借助关元灸来强壮元阳。关元穴又名丹田,具有培肾固本,调气回阳,灸之可使元气充足,虚损可复,故能祛虚劳百损,壮一身之气,为历代强壮保健的主穴。《景岳全书》说:“虚能受热,所以补必兼温。”冬至的关元灸恰好满足了“补必兼温”的特点,可达到温壮元阳,从根本上提高人体的强身抗病能力的目的。

24节气灸时间表穴位图

小寒(公历 1 月 5~7 日) 宜养肾;中医认为“寒性凝滞,寒性收阴”。艾灸肾俞、涌泉、足三里、对养肾,保护脾胃有显著效果。

大寒(公历 1 月 20~21 日) 润肺除恶燥俗话说“三九补一冬,来年无病痛”。艾灸肺俞、大肠俞、中府并清痰饮食、可润肺、保暖润燥。

立春(公历 2 月 3~5 日) 助阳生发“打春冻人不冻水”阳气郁积易上火,立春养阳助生发。艾灸百会、风府、风池、肝俞、胆俞、可补阳气、清热解毒。

雨水(公历 2 月 18~20 日) 《黄帝内经》说:“春主肝”,肝脏在春季活动比较旺盛。湿邪易困扰脾胃。艾灸天枢、三阴交、足三里、风市、涌泉可以健脾利湿。

惊蛰(公历 3 月 5~7 日) 顺时养阳春天肝当令,惊蛰护肝正当时,背痛脚凉者。艾灸肝俞、胆俞、三阴交、足三里、肩井可补足阳气以健身。

二十四节气灸穴位疗方

春分(公历 3 月 20~21 ) 要防旧疾发;百草发芽,百病发作,春分防故疾复发。春季眼病高发,调补肝肾是关键。艾灸肝俞、肾俞、三阴交、足三里、可以补充肝的精气。

清明(公历 4 月 4~6 日) 当防高血压清明之时,人体肌肤腠理舒展,五脏六腑因内外清气而润濡。艾灸神阙、关元、气海、涌泉、可以预防高血压。

谷雨(公历 4 月 19~21 日) 三月百虫生,风热感冒也流行,人之气与自然界是相通的。艾灸足三里、天枢、大椎可以清肺热、防感冒。

立夏(公历 5 月 5~7 日) 养心正当时《黄帝内经》特别强调:“夏季“更宜调息净心,常如冰雪在心,炎热亦于吾心少减。不可以热为热,更生热矣”。夏季心火旺。

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艾灸足三里、三阴交、关元、中脘、天枢、脾俞可以养心败火最安全。

小滿(公历 5 月 20~22 日) 除湿正当时人凭借天地里灵气而生,顺应四季更新变化的规律而成长。小满湿热重,当心风疹找上门。艾灸脾胃区域可以除湿、除内热、除湿邪。

芒种(公历 6 月 5~7 日) 谨防梅雨伤李时珍在《本草纲目》中讲道:“梅雨或作霉雨,言其沾衣及物,皆出黑莓也。” 艾灸肝俞、肾俞健脾祛湿。

二十四节气灸穴位疗方

夏至(公历 6 月 21~22 日) 日吃补;从中医理论讲,、夏至也是阳气最旺的时节,养生要顺应夏季阳盛于外的特点,注意保护阳气。艾绒汗蒸可以调理脾胃,清暑利湿。

小暑(公历 7 月 6~8 日) 避暑湿;《道德经》说:“我命在我不由天,善于养生的人长寿,不会养生的人早亡”小暑谨防暑湿至水肿。艾灸丰隆、承山、会阴可以健脾祛湿。

大暑(公历 7 月 22~24 日) 防中暑;大暑,冬病夏治的好时机,在养生保健中常有“冬病夏治”的说法。艾灸关元、足三里、背部俞穴对于那些每逢发作的慢性疾病,如慢性支气管炎、肺气肿、支气管哮喘、腹泻、风湿痹证等阳虚证,夏季是最佳的治疗时机。

立秋(公历 8 月 7~8 日) 养脾胃;秋来“伏”不去,祛湿养脾胃。《素问 . 金医直言论》所说“秋气者病在肩背”。立秋养收,以顺应天地之气。艾灸各个关节、脾俞、足三里、丰隆可以祛湿养胃。

处暑(公历 8 月 22~24 日) 防温燥;秋三月,谓之容平,自然界景象因万物成熟而平定收敛。“早卧早起,与鸡俱兴”。艾灸腹部穴位,中医认为:“春夏养阳,秋冬养阴。”

白露(公历 9 月 7~9 日) 当养阴《黄帝内经》指出:“四气调神者,、随春夏秋冬四时之气,调肝、心、脾、肺、肾五脏之神志也。”艾灸血海、内关、神阙、关元、气海、天枢预防着凉易泻肚,和养阴。

秋分(公历 9 月 22~24 日) 防燥凉《黄帝内经》讲:“肺主宣发肃降,肺是水上之源,肺开窍于鼻,肺主皮毛,诸多愤郁,皆属于肺,在志为悲,在液为涕,在体合皮毛,在窍为鼻。”艾灸气海、中脘、关元、天枢、足三里、三阴交可保养肺阴、护肺和养阴。

寒露(公历 10 月 8~9 日) 防寒凉“白露身不露,寒露脚不露。”孙思邈在《千金要方》中说:“每(年)八月一日已(以)后,即微火暖足,勿令下冷无生意,常欲使气在下。”意即每年农历八月初一以后,很快进入深秋和寒冬季节,应当重视足部保暖,防止下肢受寒。

艾灸涌泉、足三里、三阴交、可以保护下身暖和。艾灸肩井、天宗可防肩周炎。

霜降(公历 10 月 23~24 日)

宜进补中医上有句古话叫“脾是生痰之源,肺是储痰之器”,痰湿产生的根源在于脾胃功能失调。为什么脾是生痰之源?就在于它是管湿气的,湿气多了化不出去就变成痰饮了,所以从根本上祛湿就要健脾。另外,中医里还有句话叫“脾为气之源,肾为气之根”,就是说气虽出于肺,但却是根于肾的,霜降进补,调养脾胃是关键。谚语有“补冬不如补霜降。”

艾灸风门、风池、肺俞、肾俞、中脘、天枢、足三里可化痰祛湿。

立冬(公历 11 月 7~8 日)

养精补肾精《黄帝内经》讲“冬三月,些谓闭藏,水冰地坼,无扰乎阳”,“三九补一冬,来年无病痛”“冬天进补,开春打虎。”艾灸背部膀胱经可养护阳,补肾精。

小雪(公历 11 月 22~23 日)

温肾阳《黄帝内经》讲:“夫百病之始生也,皆于风雨寒暑,清湿喜怒。喜怒不节刚伤脏,风雨则伤上,清湿则伤下。这里所说的“风”“寒”“暑”“湿”,包括“燥”“火”中医称之为“六邪”。艾灸肾俞、涌泉、足三里可养肾,保护阳气。

大雪(公历 12 月 7~8 日) 要温补避寒冬属阴,大雪时节是一年中阴气较盛的季节。这时如果借助天气的优势养阴,则可以调整体内的阴阳平衡,尤其是阴虚的人。中医认为,水是阴中的至阴,因此隆冬之际,多喝水可养阴。大雪补得当,一年不受寒。艾灸涌泉、肾俞、肺俞可温补不受寒。

冬至(公历 12 月 21~23 日) 护阳气《黄帝内经》上说:“冬三月,此谓闭藏。”也就是要关闭所有开泄的气机,要收藏住。冬至一阳生,从这一天开始阳气慢慢回升了。艾灸肾俞、至阳可以保护阳气,藏住肾精。

栽竹子做到这四点,移栽的竹子不仅成活率高,而且发笋特别快

竹子作为一种常绿植物,深受世人喜爱,古往今来,有借竹抒情的:竹生空野外,梢云耸百寻。无人赏高节,徒自抱贞心。有借竹言志的:雪压竹枝低,虽低不着泥。明朝红日出,依旧与云齐。而现代人种植竹子,更多的是为了获取经济收益。

尽管目前竹子的行情不是太好,但基本是因为过于依赖生产竹材,竹子滞销造成的,农民朋友可以考虑转型生产绿色生态食材竹笋,以竹笋制品为主,拓展竹产业空间,适应市场需求,来改变这种被动局面,取得较好的经济效益。

谈到竹子经营,不得不提竹子的造林,特别是在竹子经营转型上来看,一些高山、陡山、偏远山场的竹子,是不适宜发展竹笋产业的,因此需要选择一些交通便捷、坡度平缓的地点发展笋用竹,而营造竹林最为常用的是移竹造林,在移竹造林中,如何才能提高移栽成活率,促进移栽的竹子早发笋呢?

基层林业根据多年从事竹子造林的经验,总结出以下四点经验,只要您能做到,不仅大大提高成活率,而且新造竹子发笋特别快。

选择2年生嫩竹作为母竹

栽竹子做到这四点,移栽的竹子不仅成活率高,而且发笋特别快

选择个体偏小,生长健壮的竹子作为母竹

竹子的发笋快慢与竹鞭的生长活力密切相关,衰老的竹子,其竹鞭也相应衰弱,年轻的母竹,其竹鞭的长势更为旺盛,也更容易快速蔓延生长,萌生幼竹。

通常移竹造林会选用1-3年生竹子作为母竹,基层林业认为,一年生竹子过于稚嫩,木质化程度不高,抗逆性较差,易受干旱枯死;3年生的竹子略显老迈,活性略差;而2年生的竹子,无论从抗逆性来看,还是生命力来看,都是最佳选择,因此,选择2年生的竹子最为合适。

同时,选择母竹时,考虑采挖、运输方面的因素,无需选择大规格竹子,可挑选个体偏小,枝叶浓密、健壮的竹子作为母竹即可。

细心采挖,不得损伤竹鞭及连接部

栽竹子做到这四点,移栽的竹子不仅成活率高,而且发笋特别快

母竹竹鞭完好无损,当年就能萌出幼竹

竹子能否发笋与竹鞭是否受伤害有关,竹子的根系与竹鞭仅靠一螺丝状组织相连,非常脆弱,不能受到损伤。

采挖时,可扩大范围,沿竹根40公分左右开挖,小心找寻竹鞭,在发现竹鞭以后,先摸清楚竹鞭的方向,竹鞭节间芽头背向母竹的为去鞭,以后母竹发笋,主要就靠这节竹鞭发展了,在离母竹30公分左右截断去鞭;同样的方法找到来鞭,来鞭的节间芽头向着母竹,保留20公分左右截断。沿截断的来鞭、去鞭,小心掏开边缘泥土,挖出母竹。

注意挖掘过程中切不可摇晃母竹,以免损伤竹根与竹鞭的连接”螺丝”,给竹鞭造成伤害。

保留3-5盘枝丫,平竹节上沿短截竹稍

栽竹子做到这四点,移栽的竹子不仅成活率高,而且发笋特别快

母竹保留3-5盘枝丫,削去竹稍

采挖好的母竹需要经过处理,主要是断梢。可以根据母竹的高度以及枝叶的繁密程度,保留3-5盘竹枝,削除顶部枝稍,可以减弱母竹生理活动,减少对母竹根系供水的压力,利于母竹成活。

一般枝叶茂密矮壮的母竹,留3盘竹枝即可;枝叶稀疏的留5盘,然后平留取枝叶竹节的上沿,成45度斜角削去竹稍,斜角的目的是可以使截面不会因下雨积水,导致竹节腐烂坏死,导致截口下移。

浅栽深埋,加强管护

栽竹子做到这四点,移栽的竹子不仅成活率高,而且发笋特别快

枝干过高的母竹,需做好支撑防护

竹子是浅根系植物,竹鞭一般适宜在地下10-20公分左右深度生长,因此竹子造林时不能深栽的,需要适度浅栽。

栽植时,可以适当挖大穴,疏松周围土壤,给竹子的生长创造好的环境,回填表土至坑穴深度20公分左右以后,将母竹放入坑穴,填土覆盖,并逐层小心踩实,不能暴力踩压,以免损伤竹鞭连接部。

最后将覆土堆积于竹根,呈馒头型,以利于母竹稳定,减少浅栽造成的竹子不稳定的弊端,同时由于断梢,减少了刮风导致的母竹摇晃,影响根系生长的隐患,不过,对于母竹过高的竹子,还是需要采取一定的固定措施,如钉木桩固定等方式,给母竹做好防护措施,以免母竹随风摇晃,不利根系生长。

万病从根治——如何清除人体多余的水湿

小时候,家里居住环境不好,住的是土房、瓦房。秋天落叶纷飞,很容易飘落在屋顶,堆积在瓦沟,以致屋顶的排水通道被堵塞。每次下雨的时候,只要雨水稍大一点,屋顶排水不畅,瓦房就会漏雨。雨水从屋顶滴答滴答地落下来,落到屋内的地面上。为了防止地面被雨水淋湿,只好弄个盆子接水,但雨水滴在盆中后,还是会溅起来,盆的周围通常会被溅湿。所以雨停后的第一件事,就是将地面弄干,父亲最常用的办法是将灶膛里的柴灰撒在被溅湿的地上,柴灰很干燥,撒上去之后,很快就将地上的水吸收了,将已经吸水的湿柴灰扫干净,然后再撒上干燥的柴灰,如此几遍之后,潮湿的地面,很快就干燥了。

后来我跟随太爷学习中医,每当听到太爷五行相克,特别是“土能克水”时,我的第一反应就是父亲用柴灰来弄干地面的情形。

随着对中医理论学习的不断深入,随着对临床的不断接触,我对五行相克的理解越来越深刻,对其在临床上的运用也越来越多。前面一章通过养猫的故事,阐述了相克的道理,当人体水湿过重,出现湿邪为患的疾病时,调理脾脏,可以起到很好的治疗作用。另外,在中医理论中,肾脏主水,有“水脏”之称,当肾脏出现功能异常,体内水湿泛滥的时候,通过调理脾脏也可以得到治疗。所以又有脾主湿之说!

要深入理解“以土制水”的含义,我们还得明白这里的“水’’在人体的指向,水过多的具体表现,知道了什么是“水湿太过”,知道了“土能治水”,才有可能得心应手地运用“以土制水”。

下面我从几个方面来谈谈湿邪在体内的表现形式。

一、湿邪重表现之一:痰多

万病从根治——如何清除人体多余的水湿

“湿痰内盛,上犯肺系,肺失宣降,则咳嗽痰多;痰湿停胃,胃失和降,则恶心呕吐;痰湿阻膈,气机不畅,痞闷不舒;痰湿留注,则肢体困重;阻遏清阳,则头目眩晕。”

一些老年人,长期咳喘痰多,体温并不升高,西医诊断是老年慢性支气管炎。其实这样的病人,并不是所谓的炎症,而是“脾虚失运,痰湿内盛”所致,止咳化痰不能从根本上解决问题。急性期痰湿较盛,可以通过燥湿化痰、理气和中来缓解,后期则从脾胃人手,培土制水,让脾胃功能恢复了,痰湿的来源自然也就得到了控制。虽然表面上没有治痰,但实为治痰的不二良方。

万病从根治——如何清除人体多余的水湿

临床上,遇到这样的患者,我都是用二陈汤作为主方,随症加减。二陈汤的组方是半夏、陈皮、白茯苓、甘草、生姜。因为陈皮和半夏,以陈旧者效果最佳,所以取名叫“二陈”。

二陈汤的组方略为加减变化,就能用于多种痰证。

1、治湿痰,可加苍术、厚朴以增强燥湿化痰之力;

2、治热痰,可加胆星、瓜蒌以清热化痰;

3、治寒痰、凉痰,可加干姜、细辛以温化寒痰;

4、治风痰眩晕,可加天麻、僵蚕以化痰息风;

5、治痰食交阻,可加莱菔子、麦芽以消食化痰;

6、治痰气郁闭,可加香附、青皮、郁金以解郁化痰;

7、治顽痰阻滞经络,形成瘰疬、痰核,可加海藻、昆布、牡蛎以软坚化痰。

在痰湿之邪得到改善之后,通过调理脾肾,可以使患者的体质得到恢复,痰湿产生得少,疾病就能得到控制,甚至彻底痊愈。

湿邪除了上述这些表现形式外,还有很多,比如,皮肤经常起湿疹、双腿经常浮肿、女性白带清稀量大等。

认清了这些表现形式,治疗时想到“土能克水”,想到“脾主燥”,再想想前面谈到的扫地的故事,在治疗湿邪为患的相关疾病时,自然而然会想到调脾!

当一种病邪长期存在于体内时,治疗的思路不是单纯驱邪这么简单,应该从相克的角度入手,培养病邪的天敌,培养虚弱的脏腑,脏腑强盛了,疾病就能得到控制。

二、湿邪重表现之二:全身乏力

《黄帝内经》上说:“清阳出上窍,浊阴出下窍;清阳发腠理,浊阴走五脏;清阳实四肢,浊阴归六腑。”人体清阳的这些分布,需要脾脏来实现。

脾主升清,升发人体清阳,是脾脏的职能所在。如果脾受湿困.脾的功能受到抑制,清阳的升发就会受到影响,人就会表现出各种不适之症。

许多患者经常抱怨:“医生啊,我全身没劲,两条腿沉重无力,上下楼梯困难,好像有千斤重担,腰部也像背了个大包袱,沉重异常,头也昏昏沉沉。”

这些困乏的表现,从根本上来讲,就是因为“湿生重浊”。

湿性为什么会重浊?

那是因为湿邪困脾,影响到了脾脏的升清功能,进而影响到阳气在人体的输布。

这些都是人体的生理规律,如果违背了这个规律,人就会生病。清阳不能出上窍,浊阴不能出下窍,后果就是“九窍不利,耳目闭塞,大小便不畅”,所以李东垣说:“脾胃虚则九窍不通。”

头为诸阳之会,清阳不能发于上,头部阳气就会不足,人就会感到头脑昏沉,这样的病人从早到晚都觉得天是灰蒙蒙的,人的精神状态很差,很压抑,很郁闷。这些都是脾的升清作用不能发挥所致,这也是为什么逍遥丸通过疏肝健脾,就能够调节情志的原因,清阳升发了,头部阳气足了,人自然就有精神,也就逍遥自在了。

清阳不能发腠理,则腠理失养,皮肤干燥,脱皮脱屑,所以健脾也能润肤。

清阳不能实四肢,则四肢酸楚、沉重、乏力,这样的病人,在排除脑血管意外之后,运用健脾除湿的办法,常常能够立竿见影,所以有“脾主四肢”之说。

中医的许多理论,看似各不相干,其实都是相互联系的,相互关联的,只要学透了,自然就能将它们融会贯通。

三、湿邪重表现之三:口水多

体内湿邪过重,还会淹没五脏六腑,充斥于脏腑经络。五脏化生五液,就会通过五液的形式来排泄,患者就会表现为五液过多。《黄帝内经》说:“五脏化液:心为汗,肺为涕,肝为泪,脾为涎,肾为唾;是为五液。”

汗为心液,鼻涕为肺液,泪为肝液,涎为脾液,唾为肾液。

生活中,仔细观察一下身边,你就会发现,许多小孩经常流很浓的鼻涕,流口水,或者稍微一运动就大汗淋漓,而且越胖的小孩,出现这种情况的机会越大,这是为什么呢?

小孩子肝常有余,脾常不足,脾虚之后,湿邪内盛,非常容易出现五液过多,湿邪过重的情况。针对这些问题,调理脾脏才是关键,同时兼顾五脏,就能解决问题。

四、湿邪重表现之四:肥胖

许多年轻的女性,体重不断增加,控制饮食也不能解决问题,借用患。者的话说:“喝水都长肉。”

“喝水真的能长肉?”当然不是!这长的其实不是肉,是水!为了说明这个问题,我们看一个小故事:杀年猪的故事。

几年前的一次春节回家,正好家里杀年猪,父亲请来屠户,在家里烧8了几大锅开水。杀猪、放血、刮毛、破腹……屠户一切按部就班地进行。

母亲在一边唠叨:“这头猪长得真快,吃了氨化饲料就是不一样!”

“什么是氨化饲料?”我问父亲。

父亲解释说,普通的秸秆饲料营养价值很低,但是在密闭条件下,经过氨化(氨水或尿素)处理,那些与木质素有联系的营养物质(如纤维素、半纤维素)就能通过化学反应分解,增加氮元素,而氮元素能促进胃里微生物的大量繁殖,这样一来,秸秆饲料的营养价值就大大提高了。不过目前这项技术尚处于研究阶段,而且氨化的过程也很有讲究,我们农村主要是针对牛吃的稻草进行氨化。

父亲标准地描述氨化饲料的概念和目前的适宜推广方向。

“听你爸说了关于氨化饲料的事后,我就偷偷在猪饲料里面加了一些尿素,猪吃食后常常睡觉,体重增加很快,去年那头猪养到这个时候也才两百来斤,今年这头有三百斤。”母亲一边看着屠户褪猪毛,一边说氨化饲料良的事情。

打开猪的腹腔,情况并非想象的那样,猪的膘并不厚,反而有些薄在网油上还挂满了水铃铛,看着大大小小的水铃铛,父亲责备母亲:“瞎搞!听风就是雨,长得快,可长的都是水,有啥用?”

母亲也非常懊恼,后悔不该在饲料中加尿素,原本氨化牛饲料,弄到猪身上了,瞎忙一场啊!

年后上班,我就遇到一个中年女性患者,说自己体重增加得太快,平时饮食已经在控制了,但还是感觉喝水都会长胖。

切脉后,我发现患者右尺沉细无力,关部郁塞,这是明显的脾肾阳虚啊。

想想杀年猪时看到的水铃铛,再看看患者胀满的腹部,我一下子就明白了患者体重不断增加的原因!

人体内的水分,大约占到体重的65%,水液的代谢与肺、脾、肾三脏有密切的关系,当三脏功能异常时,水液在体内的代谢就会出现异常,轻则体重增加,重则出现浮肿。许多人长胖,并不是脂肪增加,而是水液内停所致。

后来在治疗肥胖患者时,对于上腹部胀满的,我习惯运用枳实、白术和木香三味药;

对于小腹胀满的,则加上附子、小茴香、荷叶;

对于下肢沉重、浮肿厉害的,则配伍黄芪、益母草、川芎。

患者服用后,很快就感到轻松舒服了,体重也下降不少。可见,肥胖症的治疗,除了考虑降脂外,水液代谢异常也是非常多见的。

五行相克的运用,不仅体现在对付湿邪上。湿邪如此,那寒邪呢?

有些病人经常咳嗽,稍稍受寒,立即诱发。有些病人夸张地说,只要有一根手指沾上凉水,就立即咳嗽。

火能御寒!

这样的病人是因为体内克制寒邪的火不足了。心主火,心脏就好比天上的太阳,太阳不出来,地上的寒邪是驱散不尽的。心火衰微的病人,就容易患此类疾患,这样的患者,稍稍接触凉物,就会开始咳嗽。

现在流行冬病夏治,按照五行来分,夏季属火,这是借大自然的火,来驱散人体内的寒。

其实,只要明白了相克的道理,温养心阳,让患者体内火力旺盛,自然就不会咳嗽了,一年四季都可以治疗,何须受夏季所限呢?

曾经有位外地的患者,长期咳嗽,稍稍受凉,病情立即加重,还总感到后背发凉,到了冬天,手脚冰凉,穿多厚的衣服都没有用。中药西药吃了一大堆,效果都不尽如人意。后经人介绍找到我,切脉时,我发现他左寸沉迟而微,右寸浮紧而滑,表明心火衰微,肺中有寒痰凝积。综合各种症状,我建议他服用肉桂粥。患者连续服用半月后,病情痊愈。

万病从根治——如何清除人体多余的水湿

肉桂粥做法如下:

上好的肉桂一两,研成极细的粉末。用白粥一碗,加肉桂细粉5克,加少许白砂糖,调匀。每日早上吃一次,连续吃10天。

这粥看似简单,却能温通心阳,流通血脉,消散寒邪,对于寒性咳喘疗效特别好。

有些病人每到冬天就手脚发凉,无论如何都暖和不过来,这种情况也可以服用肉桂粥,连续服用一段时间,就会大为好转。

这里面的道理其实很简单,火能克寒,对于虚寒型疾病的治疗,就是需要补火,而心脏属火,只要。心脏功能强盛了,人体自然就不会有寒了。

近40年交易经验,她胆量超群,一次做空盈利7位数

时至今日,也许很多人没有听过琳达·布拉德福德(Linda Bradford Raschke)这个名字。在杰克·施瓦格(Jack D.Schwager)的《新金融怪杰》一本书中,琳达就是其中一章的主角,也是作者访谈的33名成功交易者中唯一的女性。

琳达是一位全球知名的交易员,是交易界的“老将”。从1981年开始进行专业交易,至今已近40年了,她主要交易商品和期货。1992年,她成为注册的商品交易顾问,从那时开始,琳达几乎尝试过各种交易角色,交易所经纪人、独立交易者、投资机构的基金经理等等。

2002年,她开启了自己的对冲基金,该基金曾被评选为当时5年表现最佳基金中的第17位。2015年,琳达退休了,但是她依然用自己的私人账户每日进行交易,使用的程序依然和1992年时一样。今天,在迈达克(MetaQuotes)的MQL5论坛上,仍有琳达交易理念及策略的网络研讨会。

近40年交易经验,她胆量超群,一次做空盈利7位数

年轻时的琳达

琳达在交易中非常注重3点:交易表现、持续性和一致性,这也是交易事业刚开始的一次失败经历给她留下的教训。

琳达是从场内交易员开始自己的交易生涯,当时25,000美元的本金都是借来的。她在Pacific Coast Stock Exchange交易股票期权。新手的运气非常好,3个月她的资金就翻倍了。

有一次她做空了一只股票,这只股票本是一次收购案的备选股票之一,仅剩一天就到期。琳达的买入价为32美金,只要价格在55美金以下,她的交易状况都在可控范围内。结果,一家公司意外提供了65美元的价格,琳达因此亏掉了账户上的50,000美金,另外还背上了30,000美金的债务。

这次大亏损没有吓退琳达,反而激发了她对交易的热情。她想方设法筹集了一笔资金重新投入交易。从此后,同样的亏损幅度再也没有发生在她身上。也由此,她慢慢走上了成为成功交易者的路。

把交易当作商业一样经营

交易中,流程非常重要。琳达表示,她将交易当作商业一样运营,因为交易也需要极认真的对待,和商业组织一样需要有一套运营原则。

首先,成功的商业模式必定有完整而详细的纪录资料,这样才知道哪个流程有效,哪个流程是无效的。根据这些文档反馈,管理层就知道应该如何调整流程。

琳达的交易也是一样。如果有哪种交易表现不佳,她就会调整自己的交易方法并持续改进。她还非常留意自己的交易频率,避免无意识的过度交易、轻率交易,并检查自己是否有做到及时退出那些亏损的交易。

近40年交易经验,她胆量超群,一次做空盈利7位数

其次,成功的商业一定建立了风险管理计划。这一点琳达也很好的应用到了交易中,她时刻保持警惕,一旦出现执行错误等问题,她立马使用缓解措施,及时纠正。她说,能够及时纠正错误让她起码避开了几百万美金的潜在亏损。

建立自己的交易系统

交易的历史在不断演变,变化极快,交易者必须主动去适应它。琳达保持自省和对新事物的学习,让她能够数十年在市场上有好的表现。

她表示,自己从不算是一个系统交易者,但是一直尝试变得更具系统性,以减轻精神上的压力。她认为,每个人都应该建立适合自己的系统,盲目套用别人的方法是没用的。

关于仓位大小和资金投入

对此,琳达这样表示:

“关于资金管理,交易者想到的是止损和交易管理。但是别忘了还有一个很重要的方面,就是知道什么时候该投入重金、增加杠杆比例,将交易盈利最大化。交易平缓而乏味的市场没有意义,我们要做的是等待市场恢复活力。如果够幸运碰到一波大行情,你就应该抓住它尽可能攫取利益。这才是真正盈利的时机。”

也许拥有好的技巧优势和风险管控,交易状况也还不错。但是,如果你想成为市场上顶级的交易者,那就必须知道什么时候应该放手一搏。

琳达第一次赚到7位数字的盈利,靠的就是超乎一般的胆量。她回忆那一次自己做空标普500指数(S&Ps.)电子迷你合约,市场处于超买状态,开市后她就开始做空,果然,市场一整天都在卖出,当天她不断增加投入,直到闭市。

近40年交易经验,她胆量超群,一次做空盈利7位数

重视基本面和技术面结合

琳达表示,自己会先了解基本面,发现市场的不平衡所在,然后通过技术分析来进入市场。

她曾经用这种方法大量交易日元。2002-2007年,套利交易正当流行。投资者借入低利率的日元去投资其他高收益的货币。这种交易很火爆,太多人都处于同类型的仓位中。

琳达回忆:“日元周图上显示出空头陷阱或虚假下行突破。我买入日元期货,前两次尝试都失败了,等到第三次,我知道自己做对了,于是继续投入资金买入日元。那一年日元上涨让我大赚一笔。”

近40年交易经验,她胆量超群,一次做空盈利7位数

她的交易和生活

财富和成就永远不是一夜之间造就的。而交易是一场持久的马拉松。交易近40年,琳达已经非常懂得如何维持生活和交易之间的平衡。

她表示,生活和事业中有3件事很重要:

1. 怀有感恩的心

2. 持续健身和运动

3. 给自己留足休闲时间

市场瞬息万变、不可预测,让交易者承受极大的压力。大脑中的那根弦必须想办法松一松。

常常感恩,让她能够在遭遇坏的交易时也保持心境平和,不怨怼不消极。健身、时不时远离交易都能给她清晰思考的大脑。

“寝不横尸”,“卧不覆首”,“眠不北向”:古人如何睡眠养生?

睡觉这件事,历来受中国养生家们的重视。中国人自古就很注意睡眠养生之道,古人有“不觅仙方觅睡方”的说法。其实现代人面临的睡眠问题更加严重,更应该注重睡眠养生,了解古人睡眠养生经验,会给我们一些有益的借鉴。

1、寝不横尸,卧不覆首,眠不北向

什么叫做“寝不横尸”?它出自于《论语·乡党》,原话是“寝不尸”。这里的“尸”。指的是如尸体一样仰面而卧。也就是说,仰面睡觉,在古人看来就如横尸一样,是十分不吉利、不健康的。

从现代医学的角度来看,这么说确实有一定道理。研究发现,在所有的睡姿中,仰面睡觉肢体的放松程度最差,而且容易把手放在胸口、腹部,引发不适甚至噩梦。最重要的是,仰面入睡可能诱发睡眠呼吸暂停,甚至口水流入器官,更有甚者会引发食物的反流而导致窒息。因此,古人把仰面睡觉视作“横尸”,是不为过的。

“寝不横尸",“卧不覆首",“眠不北向":古人如何睡眠养生?

卧不覆首”的说法,源于《千金要方》。原文讲:“冬夜不覆其头,得长寿”。头为诸阳之会,为一身阳经汇聚之所,气血运行旺盛。覆首,一来容易影响气血的运行,二来可能引发头部出汗,腠理舒张,从而令病邪乘虚而入。更重要的是,从现代医学角度来说,覆首而卧会影响到呼吸的顺畅,降低睡眠质量。所以,卧不覆首的讲法也是很有道理的。

所谓“眠不北向”,出自于《老老恒言》。原文讲:“首勿北卧,谓避阴气”。《千金要方》也说:“头勿北卧,及墙北亦勿安床”。古人为什么忌讳向北而卧呢?很简单,北者,阴也。头部作为诸阳之会,睡眠时北卧,易受阴气所扰。尤其是秋冬季节,风寒之邪易从北而来,若于睡眠中直入于脑,则容易形成风寒头痛,甚则影响一身气血运行。

2、凡人卧,春夏向东,秋冬向西

头是多条经脉会聚的地方,所承接的气会向花洒一样从头部下到全身,睡眠时头的朝向确实是个值得注意的问题。

我国古代大医孙思邈的主张:凡人卧,春夏向东,秋冬向西。即春夏两季头朝东睡,迎接阳气,秋冬两季头朝西睡,安养阴气。

如果是嫌麻烦或者需要补阳气的人群,可以简单地保持头朝东的睡姿,就是很好的睡眠养生法了。

有权威的《礼记·玉藻》要求“恒东首”,即一年四季均头向东睡。据说是日出东方。

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3、睡眠之法

睡眠之法,自古就有人研究、探讨。以明末清初大医家曹庭栋总结得尤为系统,其“操、纵二法”更为人们所推崇。

“操”则须先“贯想头顶”(意念领先),而后“默数鼻息”(用鼻子呼吸,并默记其次数),然后再“返观丹田”(再把意念收回到自己的丹田中来)。如此反复多次,便可使“心有着落,得不分驰”,渐渐进入梦乡。

“纵”则与“操”相反,“任其心,游思于杳渺,无朕之区”(即遥远、无垠、不着边际的地方),甚至于忘却自己,亦能渐入朦胧睡境之中。

上述两种睡眠方法,不论采取哪一种,都不能“操”之过急,“纵”之不当,最重要的是要心静,忘己。

所以古之“寤、寐”有别:“神栖于目谓之寤;神栖于心始为寐”。

只有“心”与“神”相会,才能真正入睡。

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4、睡觉姿势

睡眠姿势古人也相当讲究。

《希夷睡诀》提倡:右侧卧,则屈右足;屈右臂,以手承头;伸左足,以手置于股间。左侧卧,与前相悖。

佛门规定右侧卧,名之曰“吉祥睡”,也是有科学道理的,因为人的心脏在左侧,如果左侧卧则可能压迫心脏。

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5、睡觉十忌

1、睡眠不可总是采用仰卧姿式

古人说:“睡不厌蹴,觉不厌舒”。睡时宜侧身屈膝,则精力不散;醒时宜舒展活动,则气血流通。如果仰卧,则体直。“不舒”肌肉不能放松,且手易搭胸,多生噩梦,还影响呼吸与心跳。

因此,除患有某些特殊疾病者外,不宜长期仰卧睡眠。短时间仰卧并无害。

2、睡眠不可忧虑

睡时一定要专心安稳思睡,不可想事。古人说:“先睡心,后睡身”,是睡眠的重要秘诀。

如果睡下以后总在思虑日间或过去未来的杂事,甚至忧愁焦虑,不但会失眠,而且对身体的损害会比白天更大。

3、睡前不可恼怒

《素问·举痛论》说:“怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,思则气结。”凡情绪的变化都会引起气血的紊乱,从而导致失眠,甚至疾病。所以睡前非但不可恼怒,还应防止任何情绪的过激。

4、睡前不可进食

临睡进食容易增加胃肠负担,既影响入睡,又伤害身体。如睡前感觉饥饿,饮食后宜稍休息一段时间再睡。古人说:“早饭宜早,午饭饱,晚饭宜少”,这确是个值得注意的养生经验。若夜卧以后,在床上进食,更为不利。

5、睡卧不可言语

中医认为,肺为五脏华盖,主出声音,凡人卧下,肺即收敛,如果此时言语,则易耗肺气,这好像钟磬一样,不悬挂不能发声。另外,睡前说话会使精神兴奋、思想活跃,从而影响入睡,导致失眠。

6、睡卧不可对灯

睡卧对灯光,使心神不能安定,不易入睡。

7、睡时不可张口

孙思邈说:“夜卧常习闭口”,是保持元气的最好方法。张口呼吸有很多缺点,不仅不卫生,而且使肺脏易受冷空气和灰尘等的刺激,胃内也易进入凉气。

8、睡时不可掩面

以被覆面,使人呼吸困难,而且吸入自己呼出的大量二氧化碳,对于身体健康极为不利。因此“三叟歌”中写道:“夜卧不覆首”,足见古人对这一养生方法的重视。

9、卧处不可当风

古人认为,风为百病之长,善行而数变,人体睡眠后,对环境变化的适应能力降低,最易受风邪的侵袭。《琐碎录》说,“卧处不可当风,恐患头风,背受风嗽,肩受风则臂疼,善调摄者,虽盛暑不当风及坐卧露下”。

10、卧时不可头对火炉

《琐碎录》说:“卧处不可以首近火,恐伤脑。”且由于温度过高,容易在入睡后将被撩开,反而着凉。

人体湿毒有5个等级,多数人已到4级,驱寒祛湿有5个妙招

生活中很多人患上了脂肪肝、哮喘、高血压、心脑血管等疾病,甚至恶性肿瘤,其实这些病都跟湿邪有关。古话说:千寒易除,一湿难去。湿性黏浊,如油入面。

中医上,一般将湿毒的程度分为5级:

一级湿毒:在表皮症状:皮肤骚痒,长湿疹,头脸油腻、长痘。

二级湿毒:在肌肉症状:酸、困、累、乏,如肩颈肥厚、酸困、腰酸、乏力。

三级湿毒:在骨骼,即是骨寒湿,俗称风湿。症状:肩周炎,肩痛,颈椎劳损,腰痛,风湿关节炎,变天关节就痛。

四级湿毒:在脏腑(如子宫、卵巢、脾胃、肺)。症状:脾胃虚弱,便秘,多痰,妇科炎症。

五级湿毒:在身上(肿瘤)切了又长,长了又切。中医认为,“湿气”是引发及恶化疾病的关键。因为环境和饮食习惯、生活习惯等因素,每个人体内都会有不同程度的湿气。湿气不除,睡再久也睡不够,而且会引发各种疾病。

人体湿毒有5个等级,多数人已到4级,驱寒祛湿有5个妙招

随着季节的变化,特别是进入夏季之后,湿气会更大,湿毒也随之入侵身体。祛除湿气西医可能并没有什么很好的办法,因为各项检查都不会出现异常,这时候祖国医学的优势就显露出来了。

“湿之为物也,在天之阳时为雨露,阴时为霜雪,在山为泉,在川为水,包含于土中者为湿。其在人身也,上焦与肺合,中焦与脾合,其流于下焦也,与少阴癸水合。”

这说明寒湿变化极大,病变亦多,合于人身,除少阳经外,太阳、阳明、太阴、少阴、厥阴均易病湿。脾胃居中,为湿土,湿邪侵入人体后,极易与脾胃土气相合。湿从寒化,则多病寒湿。湿从热化,则病湿热或湿温,不属本病范围。

所以,如何祛湿好呢?

一、若是太阳寒证的话,应当有经腑不同之分。

1、经证:

太阳经证多因露卧卑湿,衣裹冷湿,汗出入水中浴等感受天地雨露之湿。

主症:发病急骤,恶寒发热,头身重痛,甚则筋痛拘急。舌白,脉浮缓。

原则:温经散寒。

方法:十神汤(《医宗金鉴》)。

2、腑证:

太阳经气未罢,寒邪随太阳经气下入膀胱,致膀胱寒水之气不化,发为膀胱寒湿。

主症:头晕恶寒,少腹冷痛而胀,小便不利,口渴饮热。苔白厚,脉沉缓。

原则:温阳化气。

方法:附子五苓散(《医宗金鉴》)。

人体湿毒有5个等级,多数人已到4级,驱寒祛湿有5个妙招

二、若是阳明寒湿,就应有经、腑之分,且系表里之别。

1、经证

经证的病因亦多外邪,以阳明主肌肉,在肤表之邪未尽,而传于阳明之表。

主症:头额胀痛,遍体肌肉酸胀,关节疼痛,不饥。舌白,脉缓。

原则:除湿解肌。

方法:杏苡汤(《温病条辨》)。

2、腑证

既有口食寒物,又有鼻吸寒气,更有过用寒凉阴润之药物,皆入胃中化生寒湿。

主症:胃脘冷痛,痞闷不适,甚则呕吐清水,不喜食。苔白滑,脉缓。

原则:温中散寒。

方法:理中汤。

三、太阴寒湿。三阴寒湿均无腑证,只有虚实之分,所谓虚,是指正气虚;所谓实,是指邪气实。故辨证用药各有不同。

1、实证

主症:痞结胸满,不饥不食,苔白厚,便不爽,脉缓。

原则:苦辛通降,温脾除湿,轻则半苓汤,重则厚朴草果汤。

方法:半苓汤(《温病条辨》)、厚朴草果汤(《温病条辨》)。

2、虚证

主症:不食不寐,大便窒塞,浊阴凝聚,阳伤腹痛,痛甚则肢逆。舌白滑甚则灰,脉迟。

原则:散寒通阳。

方法:椒附白通汤(《温病条辨》)。

人体湿毒有5个等级,多数人已到4级,驱寒祛湿有5个妙招

四、少阴寒湿

1、实证

主症:头晕眩欲倒,身体肌肉跳动,心悸畏寒,骨节疼痛,二便调和。舌白,脉沉细缓或迟。

原则:温阳散寒。

方法:真武汤。

2、虚证

足少阴肾经为元阳之根,与足太阴脾经互为表里,肾阳虚衰,脾阳亦因之而衰。

主症:头晕畏寒,手足不温,骨节酸痛,脚跗浮肿,懒言少气。舌淡苔白,脉虚缓无力。

原则:温阳补虚;元阳虚甚,体寒骨痛者,宜温补元阳;久病阴阳两伤,少腹肛坠,腰胯脊髀酸痛,由脏腑伤及奇经者,宜温阳补虚。

方法:四逆汤;附子汤;参茸汤。

五、厥阴寒湿

主症:暴感寒湿成疝,寒热往来,脉弦反数,舌白滑或无苔不渴,当脐痛或胁下痛(此寒湿入于任脉发为疝者)。

治法:温阳散寒湿;寒湿久郁厥阴经脉,入于血分,手足厥寒,脉微细欲绝,宜加强温经散寒止痛之力。

方药:椒桂汤;当归四逆加吴茱萸生姜汤。

人体湿毒有5个等级,多数人已到4级,驱寒祛湿有5个妙招

总而言之,寒湿虽然被分为5级,但是,既不要因为你才1级,就沾沾自喜,也不要因为你已经到了4级,就自怨自艾。而对于寒湿的调理,也不应该一概而论,应有经、腑之分,且系表里之别,这也正是很多人湿气久调不愈的原因吧?